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   行侠和归隐,是侠的两面。之前的卧虎藏龙,剑雨,都在讲归隐。讲归隐就讲到个人和江湖的关系。卧虎藏龙说人心底的江湖,逃不脱。剑雨和这个《武侠》说的江湖稍微浅些,剑雨说功利纷争躲不开。《武侠》说情义,也躲不开。
  
  江湖被赋予不同定义之后,故事的展开就完全不同了。剑雨中的侠隐,行侠时是争夺,隐时则是暂时隐忍,整个江湖的座右铭就是“物比人可靠”。所以动机都不纯洁,非常人性化,每个时刻中,故事中的人物都有一时的应对方法。这是一个简单的快意恩仇的江湖,跟快节奏的现代人生活基本吻合,夸张处就是,突然之间你身边的人都变得很有目的性,搞得你很想跑掉。而影片的结尾是,求而不得。比如:想要冒出鸡鸡的太监不但没有得到鸡鸡还送了命。(简直滑稽可笑)想要归隐寻找真爱的女杀手,也无法得尝所愿。

  《武侠》的江湖要理想化一些,刘金喜想归隐,他很纯粹的就是想归隐,以至于不管是不是美丽的阿玉,他都愿意留下来长久的平凡下去。
徐捕头就是重然诺,也很纯粹,纯粹到不理解跪在身前的岳父为何上吊。
这种理想化,虽然有些缺少现实考虑。但真的很可爱,而这样的纯洁的撞击,会让人感到痛,之后是理解。每个人都藏了两个自己,而当这两个自己撞击的时候,这种痛苦只有自己知晓。《武侠》虽然依旧充满了港片的江湖情义、杀伐果决和残酷场面,但是它的核心是很慈悲的,因为主角们想找到的东西,最终都找到了。捕头取义舍生,除掉了72煞。刘金喜断臂,得到了田园之乐。阿玉,她一直在舍弃对爱情的知情权和控制权,最后也获得了长久的爱。所以本片之中,求仁得仁,真是简单可爱的不得了。说道所谓的同谋者理论,我觉得只是一种故事线索铺陈的方法,除了所必须的宿命感外,并无更多含义。导演真正想要表达的是自己对于欲求,得舍关系的理解。我觉得很有禅意,也很动人。欲大求,必有大舍。尽管痛得很,跟自己撞,跟情义撞,跟过往撞……但是这总比《剑雨》的世界可爱些,因为你终究有个前方。

   《卧虎藏龙》中营造的江湖则具有稳健的金字塔结构,基层武人:刘保泰、米大彪、蔡九等 中层人物:碧眼狐狸、玉娇龙。高层人物:李慕白、余秀莲。隐藏人物,江南鹤……各种细微的变动都能使处于不同层次的人物胜负异位的可能性。而江湖中人,底层人物求物(认剑不认人)中层人物诉诸于情仇(小龙寻找爱情,碧眼狐狸毕生为情仇左右)而高层人物求隐。而这一切纠缠就是一片人心的江湖。再说处于这个江湖中的人的归宿,《卧虎藏龙》就太厉害了,李安说:你求你想要的,可以,你得要许个愿然后往深坑里跳……但是跳的结果,云山雾罩,而唯一可以肯定的是马友友的大提琴会响起来。求,舍不舍,都未必得。这更加接近我所认识的人生,这样才够无常、够劲。这种存在主义意味的人生,才是最残酷的。

    话说回来,“能够实现的纯粹理想”是大多数痛苦生灵的生存必须品。

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